$1016
bingo with a twist,Enfrente o Desafio de Sabedoria com a Hostess Online em Jogos de Cartas, Onde Cada Mão Pode Ser a Chave para a Vitória ou uma Oportunidade de Aprendizado..Na década de 90, expõe pintura e cerâmica, em Aveiro e no estrangeiro, com os filhos João Augusto e Vasco Afonso. Faz parte do júri da II Bienal Internacional de Cerâmica Artística de Aveiro. Edita o romance "Cidade Salgada", edição Câmara Municipal de Aveiro (1993) e é galardoado com a '''Medalha de Mérito Municipa'''l numa homenagem prestada pela Câmara. Em 1994, publica "Encontros Imediatos Sem Qualquer Grau" pela Estante Editora e "Do Natal—Dez Histórias Impopulares", com desenhos inéditos de Júlio Resende e edição de Lions Clube de Santa Joana.,A prática do ''kaparot'' é mencionada pela primeira vez por Amram Gaon da Academia de Sura na Babilônia em 670 e mais tarde por Natronai ben Hilai, também da Academia de Sura, em 853. Estudiosos judeus no século IX explicaram que uma vez que a palavra hebraica significa "homem" e "galo", um galo pode substituir como um vaso religioso e espiritual no lugar de um homem..
bingo with a twist,Enfrente o Desafio de Sabedoria com a Hostess Online em Jogos de Cartas, Onde Cada Mão Pode Ser a Chave para a Vitória ou uma Oportunidade de Aprendizado..Na década de 90, expõe pintura e cerâmica, em Aveiro e no estrangeiro, com os filhos João Augusto e Vasco Afonso. Faz parte do júri da II Bienal Internacional de Cerâmica Artística de Aveiro. Edita o romance "Cidade Salgada", edição Câmara Municipal de Aveiro (1993) e é galardoado com a '''Medalha de Mérito Municipa'''l numa homenagem prestada pela Câmara. Em 1994, publica "Encontros Imediatos Sem Qualquer Grau" pela Estante Editora e "Do Natal—Dez Histórias Impopulares", com desenhos inéditos de Júlio Resende e edição de Lions Clube de Santa Joana.,A prática do ''kaparot'' é mencionada pela primeira vez por Amram Gaon da Academia de Sura na Babilônia em 670 e mais tarde por Natronai ben Hilai, também da Academia de Sura, em 853. Estudiosos judeus no século IX explicaram que uma vez que a palavra hebraica significa "homem" e "galo", um galo pode substituir como um vaso religioso e espiritual no lugar de um homem..